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当生物质发电厂邂逅博雷顿电动装载机2022年♒，国家发改委发布了《!十四五?生物经济发展规划》，明确提出要积极开发生物质能源，推动化石能源向绿色低碳可再生能源转型?位于山东菏泽的一家生物质发电厂，作为可再生能源的生产方，积极响应国家号召，视探索绿色生产方式为己任，努力推进相关设备和工艺的革新!他们收获的不仅是更绿色、更合规的环保评价，更在经济方面得到了丰厚的回报；22.04kWh/h自2023年♒8月起，电厂分2批次引入6台博雷顿纯电动装载机，工作人员记录的数据显示，截至发稿，最多的一台BRT958EV运行了4169.4小时，共充电不到9.5万度，平均能耗约为22.04kWh/h生物质发电场景铲装物的比重相对较轻，因此整体的能耗水平比重载场景要低，相应的续航时间也会延长！博雷顿电动装载机配备282kWh-423kWh不等的电池组，满足用户长时间运营需求！低成本生产与其它能源形式的电厂一样，生物质电厂的锅炉也不能停，因此客户有昼夜运营的需求？客户此前采用柴油装载机工作，昼夜工作的油耗是很大一笔开销;引入博雷顿纯电动装载机后，客户甚至已经渐渐不再详细计算能耗费用？自有电力，成本非常低？客户反馈，?每个月节约的能耗费用差不多可以覆盖司机的工资!，对博雷顿设备的满意度非常高!环保更合规客户电厂所处位置距离居民区相对较近，因此是环保部门重点监管对象；采用博雷顿纯电动设备后，整体作业噪音降低了很多，不仅工人受益，周边居民的抱怨及投诉也大幅降低，同时得益于零排放的优势，开工率也更有保证?对于客户来讲，这些环保因素为企业带来的益处与费用节约是几乎同等重要的?生物质发电为社会供应可再生电力，是利国利民的事业；如果企业经营者、设备供应商通力合作，不断改进工艺和工具来降低生产成本，让生物质发电减少对政策补贴的依赖，这项事业便能够更快速的推广，为环境、为社会做出更大的贡献？当留学生遇到龙舟“爱了，爱了”“预备……”随着一声鼓响，同学们整齐地喊着口号，龙舟快速向湖中央划去？近日，在安徽建筑大学内的“易海”湖上，二十多位大学生正齐心协力，积极备战他们的第一场龙舟比赛，其中还有四位外籍留学生参与其中？自2023年♒起，该校创新性地将龙舟课程纳入体育课选修系统，通过课程让学生们对民族体育的龙舟有了更全面的认识，有效地提升学生的团队协作和人际交往能力?该课程也吸引在校留学生积极参与，他们表示通过这项运动了解中国文化，是最直接和有趣的方式？刘鸿鹤安徽合肥报道;当留学生遇到龙舟“爱了，爱了”“预备……”随着一声鼓响，同学们整齐地喊着口号，龙舟快速向湖中央划去；近日，在安徽建筑大学内的“易海”湖上，二十多位大学生正齐心协力，积极备战他们的第一场龙舟比赛，其中还有四位外籍留学生参与其中！自2023年♒起，该校创新性地将龙舟课程纳入体育课选修系统，通过课程让学生们对民族体育的龙舟有了更全面的认识，有效地提升学生的团队协作和人际交往能力？该课程也吸引在校留学生积极参与，他们表示通过这项运动了解中国文化，是最直接和有趣的方式;刘鸿鹤安徽合肥报道;当簪花成“网红”，别错过非遗的文化内核一句“今世簪花，来世漂亮”，道出古往今来女孩对美的追求!如今，古老的簪花重回时尚前沿，不仅在搭配上日渐丰富——从最初的大裾衫、阔♩腿裤，到旗袍、马面裙等！还走出福建蟳埔，在东南西北的城市乡村，到处可见簪花的年♒轻人在景区打卡拍照！簪花的历史悠久，可追溯到数千年♒前，其形式也历经变迁!汉代女性已佩戴簪花于发髻，至唐朝，簪花成为潮流!宋朝时更是盛行，连男人也流行簪花；2008年♒，泉州蟳埔女的“簪花围”被列入国家级非物质文化遗产名录？今天，簪花这一非遗备受年♒轻人喜爱，但也有了不同的声音？有网友抱怨：“排队两小时，妆造10分钟，简直是‘流水线⚓’！”00后女孩苏娟今年♒2月前往蟳埔体验簪花，她发现，村子中有特色的拍摄地常被旅拍团队占据，导致照片中除了簪花的造型，其他的蟳埔元素几乎不存在!她感叹：“簪花虽美，但体会不到其文化内涵，似乎在哪儿都能拍！”当“网红非遗”出圈后，传承与创新如何并进?在传播过程中，看到非遗的“美”，也别错过非遗的文化味道;我们从簪花说起;簪花成为流行装饰，文化内涵被边缘化；今年♒4月，在扬州上大学的单资涵趁着周末到苏州游玩，并在当地一家写真馆尝试了心仪已久的簪花？她说，自己对簪花一直很感兴趣，但由于泉州较远，便选择了苏州的写真馆！然而，这次体验却让她感到失望?“我提前做好功课，早上9点开始排队，直到中午12点才轮到!簪花时，妆造师并不是一朵朵精心簪上，而是直接戴上了预先簪好的发箍！妆容也过于浮夸……”单资涵对此颇为不满，感觉整个流程是“流水线⚓”，缺乏个性化服务和文化体验；同样被“今世簪花，来世漂亮”吸引的大三学生魏钰洋，在观看了一个旅行Vlog后，对蟳埔村产生了浓厚的兴趣！视频中，作者清晨七八点抵达，游客稀少，村落岁月静好！作者还去菜市场购买了鲜花送给当地人，并受到村民们的热情招待；这个博主的体验让魏钰洋十分向往？然而，当她真正走进蟳埔村时，发现现实与想象有所出入;整条街密密麻麻地排列着20来家簪花店和写真馆，招揽客人的声音此起彼伏；今年♒5月前往蟳埔的余周颖深有同感：“写真馆大多不是本地人开的，但本地传统的簪花店选择有限，只有写真馆的种类多样，还能根据网上的图片一比一‘还原’造型；”最终，魏钰洋选择了一家簪花店，用红色旗袍搭配红色系簪花？她将等待簪花的过程比作网红饭店的“排队取号”，由于她所需的簪花数量不多，整个过程不到10分钟便完成!“簪花更多成为游客的观赏对象，而非能够深入参与的民俗体验！簪花变为一件流行的装饰品，其文化内涵似乎逐渐被边缘化!”让非遗随年♒轻人的审美而变化据抖音发布的《2024非遗数据报告》，国家级非遗相关视频分享量激增36%，其中，簪花打卡视频的增速高达55倍，位列第二；在北京联合大学艺术学院副教授杨慧子看来，非遗保护具有“整体性”原则，其发源地是重要的，但某个非遗项目成为“爆款”也是难得的机遇，它能像种子一样扩大非遗传承范围，并助推其传播，“那些因为喜欢簪花而在异地体验的人，或许有一天会前往蟳埔”！她也坦言，非遗具有流变性，在流行的过程中产生变化在所难免！但有关非遗的传播，只要传递的是正能量，不违背公序良俗，大多还是值✚得鼓励的?传播过程中有一些“偏离航向”的瑕疵，可以提出改正的建议，不应一味打击，更不要有“鄙视链”心态，“我们应包容变化，促进交融，接纳各种可能性”;“比起空谈情怀，我更期待大家发自内心地传承非遗!”杨慧子直言，“传承人的物质保障是关键，只有物质生活跟上了，才会有更多年♒轻人投身非遗，传承祖辈的技艺，推动当下的发展！”国家级非遗项目苏绣(无锡精微绣)的代表性传承人赵红育曾说：“对传承人来说，首先是生活?”从传承人的角度，非遗项目必须与时俱进，适应并成为当代的生活方式；自2015年♒起，文化部(现文化和旅游部)启动“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”(从2021年♒起更名为“中国非物质文化遗产传承人研修培训计划”)，推动非遗与现代生活的融合;江南大学数字科技与创意设计学院教授张毅认为，当簪花成为年♒轻人追逐的时尚时，不必过于拘泥其形式、色彩，“它应随着当代年♒轻人的审美需求而变化，让他们自由地表达，才能流传得更加广泛，更好地传承发展簪花技艺”!“在保留传统工艺的同时，利用数字技术，制作成本小、价格低的文创产品！如此既满足消费者的好奇心，又能有效传播文化;”张毅说？比如，在乌镇，随处可见的机印“蓝印花布”头巾，仅需5到10元，而在传统工艺下，35厘米见方的小小蓝印花布头巾，成本就要数十元?张毅还举了一个例子，国家级非遗项目云锦若是运用传统制作方法，妆花等高档云锦面料每天仅能织造一到两厘米，但随着计算机技术与自动化设备的应用，电脑大提花织机使得一天内能织出数百米甚至千米以上的宽门幅仿云锦工艺面料，极大提升生产效率、降低生产成本，让普通人能够穿上过去只有皇亲国戚才能使用的美丽织锦;只要投入足够，非遗的美好自然会显现谈及非遗商业化，张毅建议簪花等非遗项目可采用DIY形式，让游客亲自动手，在亲手实践中深入理解非遗项目及其文化内涵？在文旅融合背景下，各种旅游项目方兴未艾，对于非遗项目的观察和理解往往浮于表面？张毅鼓励对非遗有兴趣的年♒轻人，从弘扬优秀传统文化的角度深入钻研，“只要投入足够，非遗的美好自然会显现”?去年♒“十一”假期，25岁的旅行达人邹心怡没做攻略，凭着“眼缘”走进一家蟳埔的簪花小店!门口慈祥老奶奶的微笑吸引了她，店内环境整洁，飘着一股皂液的香气!邹心怡提前了解过簪花的传统搭配，因此她要求奶奶为她挑选大裾衫、阔♩腿裤的簪花造型？簪花时，奶奶先用红色棍子将头发整齐地盘在后脑勺，接着用一把银梳般的小卡子固定住头发？随后，挑选明黄色的小花，在发髻前簪成一排!最后，从前往后，层层叠叠地簪上了两三层不同色彩的花朵，由小至大，错落有致？完成簪花后，邹心怡前往码头拍照，看到簪花的渔♒女在夕阳下劳作，与打卡拍照的女孩们形成鲜明对比！她深受触动：“这种传统与现代的碰撞与融合，是照片拍不出来的震撼！”回程路上，邹心怡遇到一位当地伯伯;“那位伯伯感叹，现在愿意穿着传统服饰的年♒轻人已不多见，大多只是逮着村口的石头打卡拍照;这让我意识到很多当地村民都希望非遗背后的文化能被更多人看到；”对于当下非遗的种种变化，杨慧子保持乐观态度；“我们需要做的就是等待；”她坚信，未来的非遗将会进一步细分，创造出适应不同消费群体的多样化产品？她期待更多非遗项目能像簪花一样“走红”，受到更多年♒轻人的喜爱；今年♒，杨慧子的两名学生将传统绒花、花丝镶嵌工艺与当代审美相结合，创作出了一系列精美的耳环、项链、戒指等首饰!最近正值✚毕业季，学生们在校园拍毕业照时，很多人将花朵簪在学士Ε帽上，创意十足?于是，杨慧子与学生们探讨后，也将绒花首饰化身为“簪花”，“簪”在学士Ε帽上，“这种创新方式正是传统与现代的融合”！邹心怡在游玩时也有一个新发现，蟳埔以妈祖庙为中心而建，这里不仅有簪花，还有形似贝壳的柯仔♒厝；她好奇簪花最初是用什么花制作的，也想知道这些房子独♩特造型的由来！她期待能有一个以簪花为切口的博物馆，介绍蟳埔，以及闽南地区的非遗项目和历史文化?(应受访者要求，苏娟为化名)实习生张晨露李欣然中青报·中青网记者蒋肖斌来源：中国青年♒报？当簪花成“网红”，别错过非遗的文化内核北京联合大学学生的毕业照？杨慧子供图今年♒“五一“假期，头戴簪花的游客在福建省泉州市蟳埔村游览？视觉中国供图一句“今世簪花，来世漂亮”，道出古往今来女孩对美的追求;如今，古老的簪花重回时尚前沿，不仅在搭配上日渐丰富——从最初的大裾衫、阔♩腿裤，到旗袍、马面裙等!还走出福建蟳埔，在东南西北的城市乡村，到处可见簪花的年♒轻人在景区打卡拍照；簪花的历史悠久，可追溯到数千年♒前，其形式也历经变迁！汉代女性已佩戴簪花于发髻，至唐朝，簪花成为潮流？宋朝时更是盛行，连男人也流行簪花；2008年♒，泉州蟳埔女的“簪花围”被列入国家级非物质文化遗产名录；今天，簪花这一非遗备受年♒轻人喜爱，但也有了不同的声音？有网友抱怨：“排队两小时，妆造10分钟，简直是‘流水线⚓’;”00后女孩苏娟今年♒2月前往蟳埔体验簪花，她发现，村子中有特色的拍摄地常被旅拍团队占据，导致照片中除了簪花的造型，其他的蟳埔元素几乎不存在;她感叹：“簪花虽美，但体会不到其文化内涵，似乎在哪儿都能拍;”当“网红非遗”出圈后，传承与创新如何并进！在传播过程中，看到非遗的“美”，也别错过非遗的文化味道?我们从簪花说起?簪花成为流行装饰，文化内涵被边缘化;今年♒4月，在扬州上大学的单资涵趁着周末到苏州游玩，并在当地一家写真馆尝试了心仪已久的簪花；她说，自己对簪花一直很感兴趣，但由于泉州较远，便选择了苏州的写真馆；然而，这次体验却让她感到失望?“我提前做好功课，早上9点开始排队，直到中午12点才轮到；簪花时，妆造师并不是一朵朵精心簪上，而是直接戴上了预先簪好的发箍！妆容也过于浮夸……”单资涵对此颇为不满，感觉整个流程是“流水线⚓”，缺乏个性化服务和文化体验；同样被“今世簪花，来世漂亮”吸引的大三学生魏钰洋，在观看了一个旅行Vlog后，对蟳埔村产生了浓厚的兴趣!视频中，作者清晨七八点抵达，游客稀少，村落岁月静好；作者还去菜市场购买了鲜花送给当地人，并受到村民们的热情招待?这个博主的体验让魏钰洋十分向往；然而，当她真正走进蟳埔村时，发现现实与想象有所出入！整条街密密麻麻地排列着20来家簪花店和写真馆，招揽客人的声音此起彼伏！今年♒5月前往蟳埔的余周颖深有同感：“写真馆大多不是本地人开的，但本地传统的簪花店选择有限，只有写真馆的种类多样，还能根据网上的图片一比一‘还原’造型！”最终，魏钰洋选择了一家簪花店，用红色旗袍搭配红色系簪花?她将等待簪花的过程比作网红饭店的“排队取号”，由于她所需的簪花数量不多，整个过程不到10分钟便完成!“簪花更多成为游客的观赏对象，而非能够深入参与的民俗体验！簪花变为一件流行的装饰品，其文化内涵似乎逐渐被边缘化;”让非遗随年♒轻人的审美而变化据抖音发布的《2024非遗数据报告》，国家级非遗相关视频分享量激增36%，其中，簪花打卡视频的增速高达55倍，位列第二;在北京联合大学艺术学院副教授杨慧子看来，非遗保护具有“整体性”原则，其发源地是重要的，但某个非遗项目成为“爆款”也是难得的机遇，它能像种子一样扩大非遗传承范围，并助推其传播，“那些因为喜欢簪花而在异地体验的人，或许有一天会前往蟳埔”?她也坦言，非遗具有流变性，在流行的过程中产生变化在所难免；但有关非遗的传播，只要传递的是正能量，不违背公序良俗，大多还是值✚得鼓励的；传播过程中有一些“偏离航向”的瑕疵，可以提出改正的建议，不应一味打击，更不要有“鄙视链”心态，“我们应包容变化，促进交融，接纳各种可能性”;“比起空谈情怀，我更期待大家发自内心地传承非遗；”杨慧子直言，“传承人的物质保障是关键，只有物质生活跟上了，才会有更多年♒轻人投身非遗，传承祖辈的技艺，推动当下的发展!”国家级非遗项目苏绣（无锡精微绣）的代表性传承人赵红育曾说：“对传承人来说，首先是生活？”从传承人的角度，非遗项目必须与时俱进，适应并成为当代的生活方式！自2015年♒起，文化部（现文化和旅游部）启动“中国非物质文化遗产传承人群研修研习培训计划”（从2021年♒起更名为“中国非物质文化遗产传承人研修培训计划”），推动非遗与现代生活的融合;江南大学数字科技与创意设计学院教授张毅认为，当簪花成为年♒轻人追逐的时尚时，不必过于拘泥其形式、色彩，“它应随着当代年♒轻人的审美需求而变化，让他们自由地表达，才能流传得更加广泛，更好地传承发展簪花技艺”？“在保留传统工艺的同时，利用数字技术，制作成本小、价格低的文创产品！如此既满足消费者的好奇心，又能有效传播文化!”张毅说？比如，在乌镇，随处可见的机印“蓝印花布”头巾，仅需5到10元，而在传统工艺下，35厘米见方的小小蓝印花布头巾，成本就要数十元；张毅还举了一个例子，国家级非遗项目云锦若是运用传统制作方法，妆花等高档云锦面料每天仅能织造一到两厘米，但随着计算机技术与自动化设备的应用，电脑大提花织机使得一天内能织出数百米甚至千米以上的宽门幅仿云锦工艺面料，极大提升生产效率、降低生产成本，让普通人能够穿上过去只有皇亲国戚才能使用的美丽织锦?只要投入足够，非遗的美好自然会显现谈及非遗商业化，张毅建议簪花等非遗项目可采用DIY形式，让游客亲自动手，在亲手实践中深入理解非遗项目及其文化内涵？在文旅融合背景下，各种旅游项目方兴未艾，对于非遗项目的观察和理解往往浮于表面!张毅鼓励对非遗有兴趣的年♒轻人，从弘扬优秀传统文化的角度深入钻研，“只要投入足够，非遗的美好自然会显现”!去年♒“十一”假期，25岁的旅行达人邹心怡没做攻略，凭着“眼缘”走进一家蟳埔的簪花小店!门口慈祥老奶奶的微笑吸引了她，店内环境整洁，飘着一股皂液的香气？邹心怡提前了解过簪花的传统搭配，因此她要求奶奶为她挑选大裾衫、阔♩腿裤的簪花造型!簪花时，奶奶先用红色棍子将头发整齐地盘在后脑勺，接着用一把银梳般的小卡子固定住头发?随后，挑选明黄色的小花，在发髻前簪成一排；最后，从前往后，层层叠叠地簪上了两三层不同色彩的花朵，由小至大，错落有致！完成簪花后，邹心怡前往码头拍照，看到簪花的渔♒女在夕阳下劳作，与打卡拍照的女孩们形成鲜明对比？她深受触动：“这种传统与现代的碰撞与融合，是照片拍不出来的震撼；”回程路上，邹心怡遇到一位当地伯伯！“那位伯伯感叹，现在愿意穿着传统服饰的年♒轻人已不多见，大多只是逮着村口的石头打卡拍照;这让我意识到很多当地村民都希望非遗背后的文化能被更多人看到!”对于当下非遗的种种变化，杨慧子保持乐观态度;“我们需要做的就是等待；”她坚信，未来的非遗将会进一步细分，创造出适应不同消费群体的多样化产品；她期待更多非遗项目能像簪花一样“走红”，受到更多年♒轻人的喜爱！今年♒，杨慧子的两名学生将传统绒花、花丝镶嵌工艺与当代审美相结合，创作出了一系列精美的耳环、项链、戒指等首饰！最近正值✚毕业季，学生们在校园拍毕业照时，很多人将花朵簪在学士Ε帽上，创意十足！于是，杨慧子与学生们探讨后，也将绒花首饰化身为“簪花”，“簪”在学士Ε帽上，“这种创新方式正是传统与现代的融合”?邹心怡在游玩时也有一个新发现，蟳埔以妈祖庙为中心而建，这里不仅有簪花，还有形似贝壳的柯仔♒厝；她好奇簪花最初是用什么花制作的，也想知道这些房子独♩特造型的由来；她期待能有一个以簪花为切口的博物馆，介绍蟳埔，以及闽南地区的非遗项目和历史文化？（应受访者要求，苏娟为化名）实习生张晨露李欣然中青报·中青网记者蒋肖斌来源：中国青年♒报？
